Vernadsky y nosotros


Guillermo Castro H. 
“Donde yo encuentro poesía mayor es en los libros de ciencia, en la vida del mundo, en el orden del mundo, en el fondo del mar, en la verdad y música del árbol, y su fuerza y amores, en lo alto del cielo, con sus familias de estrellas, – y en la unidad del universo, que encierra tantas cosas diferentes, y es todo uno, y reposa en la luz de la noche del trabajo productivo del día.”
José Martí: carta a María Mantilla, 1895.[1]
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Vladimir Vernadsky

Vladimir Vernadsky nació en la Ucrania zarista en 1863, y murió en la Rusia soviética, en 1945. Su vida transcurrió en un periodo especialmente convulso de la historia contemporánea, que comprendió dos guerra mundiales y dos grandes procesos revolucionarios en su tierra natal: el de la revolución liberal democrática de 1905 – 1907, y el de la revolución bolchevique de 1918 – 1924, que condujo a la creación de la Unión Soviética. Esa vida, al propio tiempo, transcurrió también en lo que fue de la publicación de El Origen de las Especies, de Charles Darwin, en 1859, y la del primer tomo de El Capital, de Carlos Marx, en 1867, a la de la Teoría General de la Relatividad, de Albert Einstein, en 1915, por sólo mencionar algunos de los logros más relevantes que abrieron Sigue leyendo

Natura desde Marx


Guillermo Castro H.
 “El objeto a considerar es en primer término la producción material.
Individuos que producen en sociedad,
o sea la producción de los individuos socialmente determinada:
este es naturalmente el punto de partida.”
Carlos Marx, Grundrisse[1]

marxEl tratamiento usual de los problemas relacionados con el lugar y la función de la naturaleza en la obra de Marx por parte del marxismo canónico – Hobsbawm dixit – ha estado asociado a problemas como los del dominio de la naturaleza por el hombre, y a la búsqueda de ideas que hoy podamos considerar ecológicas en el marxismo clásico, vinculadas al debate en torno a las relaciones entre nuestra especie y su entorno natural. Eso ha venido cambiando, sin embargo, a partir de una lectura nueva de textos del propio Marx – como los Grundrisse -, o de la labor de marxistas como Sigue leyendo

Crisis, ambiente, cultura. Desafíos de la sostenibilidad para las ciencias sociales y las Humanidades.


Guillermo Castro H.
Para Bárbara Göbel, en Berlín

Gestión ambientalSuele decirse que las comparaciones son odiosas. Esto carece de sentido, si el tema del que se trata es el de los estudios culturales. Aquí, como en toda ciencia, la comparación es un procedimiento elemental de indagación y aprendizaje. Si es utilizada de manera adecuada, puede conducir a valiosas generalizaciones Sigue leyendo

Todo el pasado. El alcance histórico de la crisis ambiental en nuestra América.  


Guillermo Castro H. 

Latinoamerica-550x526La crisis ambiental que hoy encara nuestra América hace parte, sin duda, de la que aqueja a todo el moderno sistema mundial, anunciando su transición a otro que será por necesidad distinto, para mejor o para peor. En nuestra América, esa transición general adopta modalidades específicas, que resultan de la interacción de tres procesos históricos distintos, estrechamente vinculados entre sí.

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El ambientalismo panameño en el segundo decenio del siglo XXI


Guillermo Castro Herrera

panamaPara Francisco Herrera, que entiende de estas cosas, y las dice

El movimiento ambientalista panameño inició su proceso de formación a mediados de la década de 1980, asociado tanto a la formación de una agenda ambiental global – que tendría Sigue leyendo

América Latina: cultura, sociedad y ambiente en una época de transición


Guillermo Castro Herrera 

al-ambienteLa cultura de la naturaleza – esto es, las formas en que los conflictos y las afinidades que definen la identidad de nuestras sociedades se expresan en la valoración que hacemos de nuestro entorno natural, y en los modos de conocerlo y valorar sus funciones en nuestras vidas – desempeña un papel de singular importancia en el curso Sigue leyendo